\u201eZ\u0142o grozi ka\u017cdemu z nas. Z\u0142o ma dost\u0119p do ludzkiego serca i niejednokrotnie dokonuje w nim spustoszenia, a jednocze\u015bnie krzywdzi drugiego cz\u0142owieka, zw\u0142aszcza s\u0142abego, bezbronnego, niewinnego\u201d \u2013 powiedzia\u0142 kard. Stanis\u0142aw Dziwisz w homilii wyg\u0142oszonej podczas Mszy \u015bw. na rozpocz\u0119cie Mi\u0119dzynarodowej Konferencji Centrum Ochrony Dziecka przy Akademii Ignatianum w Krakowie. Temat konferencji, kt\u00f3ra rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 20 czerwca 2014 brzmi: \u201eJak rozumie\u0107 i odpowiedzie\u0107 na wykorzystywanie seksualne ma\u0142oletnich w Ko\u015bciele\u201d. \u201eChodzi przede wszystkim o rozumienie tego szczeg\u00f3lnego z\u0142a w \u015bwietle Ewangelii, by stawi\u0107 mu czo\u0142o \u201ew spos\u00f3b jasny i bez waha\u0144\u201d \u2013 m\u00f3wi\u0142 dalej metropolita krakowski. Zaakcentowa\u0142, \u017ce zZ\u0142o pope\u0142nione przez niekt\u00f3rych powraca do nas nieufno\u015bci\u0105 i podejrzliwo\u015bci\u0105 ludzi. Oczyszczenie nie jest proste ani bezbolesne. \u201eNie wolno nam jednak por\u00f3wnywa\u0107 b\u00f3lu oczyszczenia z b\u00f3lem krzywdy, jakiej ze strony niekt\u00f3rych kap\u0142an\u00f3w i zakonnik\u00f3w dozna\u0142o wielu m\u0142odych\u201d \u2013 podkre\u015bli\u0142. \u201ePrzyj\u0105\u0107 trud i b\u00f3l oczyszczenia i czyni\u0107 wszystko, co mo\u017cliwe, by takie przypadki si\u0119 nie powt\u00f3rzy\u0142y \u2013 to jest ewangeliczna odpowied\u017a Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Publikujemy pe\u0142ny tekst homilii kard. Stanis\u0142awa Dziwisza:<\/p>\n\n\n\n
Drodzy Bracia i Siostry!<\/p>\n\n\n\n
1. <\/strong>Oko cz\u0142owieka jest wspania\u0142ym darem, jaki otrzymali\u015bmy od naszego Stw\u00f3rcy. Trudno sobie wyobrazi\u0107 nasz\u0105 egzystencj\u0119 w ciemno\u015bciach. Oko zapewnia nam podstawowy kontakt z otaczaj\u0105c\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Dzi\u0119ki oku mo\u017cemy dostrzec i podziwia\u0107 pi\u0119kno \u015bwiata, kt\u00f3ry jest naszym doczesnym domem, miejscem pielgrzymowania do domu Ojca. Oko pozwala nam wybiera\u0107 trafne drogi prowadz\u0105ce do celu. Oko pomaga nam rozpozna\u0107 drugiego cz\u0142owieka, dostrzec jego twarz, jego rado\u015b\u0107 i bied\u0119, jego l\u0119ki i jego oczekiwanie, by\u015bmy mu podali pomocn\u0105 d\u0142o\u0144.<\/p>\n\n\n\n Powy\u017csze, pobie\u017cne refleksje nad okiem cz\u0142owieka Jezus streszcza w kilku s\u0142owach. W Kazaniu na G\u00f3rze m\u00f3wi: \u201e\u015awiat\u0142em cia\u0142a jest oko\u201d (Mt 6, 22). Tak powinno by\u0107. Ale zaraz Mistrz z Nazaretu realistycznie zauwa\u017ca, \u017ce oko cz\u0142owieka mo\u017ce by\u0107 zdrowe lub chore. \u201eJe\u015bli wi\u0119c twoje oko jest zdrowe, ca\u0142e twoje cia\u0142o b\u0119dzie w \u015bwietle. Lecz je\u015bli twoje oko jest chore, ca\u0142e twoje cia\u0142o b\u0119dzie w ciemno\u015bci\u201d (Mt 6, 22-23).<\/p>\n\n\n\n Na czym polega choroba oka? Jak brzmi jej diagnoza? Gdzie tkwi\u0105 korzenie tej choroby atakuj\u0105cej ka\u017cdego z nas? Ludzkie oko nie dzia\u0142a autonomicznie i beznami\u0119tnie, w oderwaniu od naszego serca. Ono rejestruje obraz i przesy\u0142a go do serca, a tak\u017ce pozostaje pod wp\u0142ywem serca. To ono \u2013 nasze serce, a wi\u0119c to, co w nas najg\u0142\u0119bsze \u2013 jest ostatecznie odpowiedzialne za nasze spojrzenie. Serce odpowiedzialne jest za to, czy nasze spojrzenie jest dobre lub z\u0142e, przyjazne lub wrogie, czyste czy po\u017c\u0105dliwe. M\u00f3wi Jezus: \u201eZ wn\u0119trza bowiem, z serca ludzkiego pochodz\u0105 z\u0142e my\u015bli, nierz\u0105d, kradzie\u017ce, zab\u00f3jstwa, cudzo\u0142\u00f3stwa, chciwo\u015b\u0107, przewrotno\u015b\u0107, podst\u0119p, wyuzdanie, zazdro\u015b\u0107, obelgi, pycha, g\u0142upota. Ca\u0142e to z\u0142o z wn\u0119trza pochodzi i czyni cz\u0142owieka nieczystym\u201d (Mk 7, 21-23). Wymownym przyk\u0142adem tej mrocznej rzeczywisto\u015bci i nieprawo\u015bci wpisanej w ludzkie dzieje jest odczytany dzi\u015b fragment z Drugiej Ksi\u0119gi Kr\u00f3lewskiej, opowiadaj\u0105cy o tym, jak Atalia, matka kr\u00f3la Ochozjasza, \u201ezabra\u0142a si\u0119 do wyt\u0119pienia ca\u0142ego potomstwa kr\u00f3lewskiego\u201d (2 Krl 11, 1) i w ko\u0144cu sama zosta\u0142a zg\u0142adzona. Codzienna kronika dostarcza nam nowych przyk\u0142ad\u00f3w, do czego prowadzi przewrotno\u015b\u0107 ludzkiego serca, gdy zalegaj\u0105 w nim ciemno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n 2. <\/strong>R\u00f3wnie\u017c w dalszej refleksji nad ludzkim sercem pomaga nam dzisiaj Jezus. \u201e<\/strong>Gdzie jest tw\u00f3j skarb, tam b\u0119dzie i serce twoje\u201d (Mt 6, 21). Zranione, chore serce cz\u0142owieka nie zawsze jest zdolne do w\u0142a\u015bciwego, poprawnego wyboru skarbu. I w tym wypadku Jezus udziela nam dobrej rady, by\u015bmy nie gromadzili skarb\u00f3w na ziemi, nara\u017conych na utrat\u0119: \u201eGromad\u017acie sobie skarby w niebie, gdzie ani m\u00f3l, ani rdza nie niszcz\u0105 i gdzie z\u0142odzieje nie w\u0142amuj\u0105 si\u0119 i nie kradn\u0105\u201d (Mt 6, 20).<\/p>\n\n\n\n Najwa\u017cniejszym skarbem naszego \u017cycia powinien by\u0107 On sam \u2013 Jezus Chrystus. On jest ska\u0142\u0105, na kt\u00f3rej powinni\u015bmy wszystko budowa\u0107. On powo\u0142uje ka\u017cd\u0105 i ka\u017cdego z nas, by\u015bmy poszli za Nim, uto\u017csamili si\u0119 z Nim i ze spraw\u0105, dla kt\u00f3rej On przyszed\u0142 na ziemi\u0119. On \u2013 ukrzy\u017cowany i zmartwychwsta\u0142y Pan \u2013 nadaje ostateczny sens wszystkim naszym \u017cyciowym do\u015bwiadczeniom, naszym zwyci\u0119stwom i przegranym, naszym l\u0119kom, cierpieniom i nadziejom.<\/p>\n\n\n\n Skarbem naszego \u017cycia powinna by\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107, zdolno\u015b\u0107 uczynienia z naszego \u017cycia bezinteresownego daru dla Boga i bli\u017anich. Do tego idea\u0142u bowiem zostali\u015bmy powo\u0142ani, skoro zostali\u015bmy stworzeni na obraz i podobie\u0144stwo Boga, kt\u00f3ry jest mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n 3. <\/strong>Zdajemy sobie spraw\u0119, jak nieraz dalecy jeste\u015bmy od tego idea\u0142u. Ile\u017c razy w naszym \u017cyciu dochodzi do g\u0142osu egoizm, wygodnictwo, powierzchowno\u015b\u0107, zamykanie si\u0119 w sobie, koncentrowanie si\u0119 nad tym, co przyjemne, \u0142atwe. Tymczasem droga chrze\u015bcijanina to droga sta\u0142ego nawracania, powracania do \u017ar\u00f3de\u0142, do Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n Z\u0142o grozi ka\u017cdemu z nas. Z\u0142o ma dost\u0119p do ludzkiego serca i niejednokrotnie dokonuje w nim spustoszenia, a jednocze\u015bnie krzywdzi drugiego cz\u0142owieka, zw\u0142aszcza s\u0142abego, bezbronnego, niewinnego. Ta mroczna rzeczywisto\u015b\u0107 ludzkiego serca stanowi r\u00f3wnie\u017c przedmiot refleksji Mi\u0119dzynarodowej Konferencji, podczas kt\u00f3rej chcemy zastanawia\u0107 si\u0119 nad powa\u017cnym problemem i pytaniem: \u201eJak rozumie\u0107 i odpowiedzie\u0107 na wykorzystywanie seksualne ma\u0142oletnich w Ko\u015bciele\u201d.<\/p>\n\n\n\n Chodzi przede wszystkim o rozumienie tego szczeg\u00f3lnego z\u0142a w \u015bwietle Ewangelii, by stawi\u0107 mu czo\u0142o \u201ew spos\u00f3b jasny i bez waha\u0144\u201d. \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II by\u0142 przekonany, \u017ce tylko w ten spos\u00f3b \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 pomo\u017ce spo\u0142ecze\u0144stwu zrozumie\u0107 i przeciwstawi\u0107 si\u0119 kryzysowi istniej\u0105cemu w jego wn\u0119trzu\u201d. Kieruj\u0105c t\u0119 my\u015bl do kardyna\u0142\u00f3w ze Stan\u00f3w Zjednoczonych w kwietniu 2002 r., Ojciec \u015awi\u0119ty nie odwraca\u0142 uwagi od faktu, \u017ce kryzys dotkn\u0105\u0142 tak\u017ce wsp\u00f3lnot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. On wiedzia\u0142, \u017ce ewangeliczna odpowied\u017a na z\u0142o we wn\u0119trzu Ko\u015bcio\u0142a stanie si\u0119 pomoc\u0105 i nadziej\u0105 dla spo\u0142ecze\u0144stwa. T\u0119 ewangeliczn\u0105 odpowied\u017a uwa\u017ca\u0142 za \u201epilnie konieczn\u0105\u201d, aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 oczyszczony z \u201ewielkiego z\u0142a uczynionego przez niekt\u00f3rych kap\u0142an\u00f3w i zakonnik\u00f3w\u201d m\u00f3g\u0142 skuteczniej pe\u0142ni\u0107 swoj\u0105 misj\u0119 po\u015br\u00f3d \u015bwiata. Dlatego nalega\u0142 na oczyszczenie. M\u00f3wi\u0142 jednoznacznie, \u017ce \u201eludzie musz\u0105 wiedzie\u0107, \u017ce w kap\u0142a\u0144stwie i w \u017cyciu zakonnym nie ma miejsca dla kogo\u015b, kto m\u00f3g\u0142by krzywdzi\u0107 m\u0142odych. Ludzie musz\u0105 wiedzie\u0107, \u017ce biskupi i kap\u0142ani s\u0105 bez reszty zaanga\u017cowani na rzecz ca\u0142ej prawdy dotycz\u0105cej moralno\u015bci seksualnej.\u201d<\/p>\n\n\n\n Z\u0142o pope\u0142nione przez niekt\u00f3rych powraca do nas nieufno\u015bci\u0105 i podejrzliwo\u015bci\u0105 ludzi. Oczyszczenie nie jest proste ani bezbolesne. Nie wolno nam jednak por\u00f3wnywa\u0107 b\u00f3lu oczyszczenia z b\u00f3lem krzywdy, jakiej ze strony niekt\u00f3rych kap\u0142an\u00f3w i zakonnik\u00f3w dozna\u0142o wielu m\u0142odych. Nie wolno nam si\u0119 pociesza\u0107 tym, i\u017c procent ksi\u0119\u017cy winnych wykorzystania seksualnego dzieci i m\u0142odzie\u017cy nie jest wy\u017cszy od tego w innych podobnych kategoriach zawodowych. Ale nie wolno te\u017c przedstawia\u0107 tej dewiacji, jakby to by\u0142a nikczemno\u015b\u0107 typowa dla katolicyzmu. Przyj\u0105\u0107 trud i b\u00f3l oczyszczenia i czyni\u0107 wszystko, co mo\u017cliwe, by takie przypadki si\u0119 nie powt\u00f3rzy\u0142y \u2013 to jest ewangeliczna odpowied\u017a Ko\u015bcio\u0142a przypomniana nam przez Benedykta XVI. Innej drogi nie ma. Wiedzia\u0142 o tym dobrze \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, gdy powiedzia\u0142, \u017ce \u201etyle b\u00f3lu i przykro\u015bci musi doprowadzi\u0107 do kap\u0142a\u0144stwa bardziej \u015bwi\u0119tego, do episkopatu bardziej \u015bwi\u0119tego, do Ko\u015bcio\u0142a bardziej \u015bwi\u0119tego\u201d.<\/p>\n\n\n\n Tak nam dopom\u00f3\u017c B\u00f3g!<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eZ\u0142o grozi ka\u017cdemu z nas. Z\u0142o ma dost\u0119p do ludzkiego serca i niejednokrotnie dokonuje w nim spustoszenia, a jednocze\u015bnie krzywdzi drugiego cz\u0142owieka, zw\u0142aszcza s\u0142abego, bezbronnego, niewinnego\u201d \u2013 powiedzia\u0142 kard. Stanis\u0142aw Dziwisz w homilii wyg\u0142oszonej podczas Mszy \u015bw. na rozpocz\u0119cie Mi\u0119dzynarodowej Konferencji Centrum Ochrony Dziecka przy Akademii Ignatianum w Krakowie. Temat konferencji, kt\u00f3ra rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 20 […]","protected":false},"featured_media":0,"parent":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Redaktor","author_link":"https:\/\/cod.ignatianum.edu.pl\/en\/author\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"\u201eZ\u0142o grozi ka\u017cdemu z nas. Z\u0142o ma dost\u0119p do ludzkiego serca i niejednokrotnie dokonuje w nim spustoszenia, a jednocze\u015bnie krzywdzi drugiego cz\u0142owieka, zw\u0142aszcza s\u0142abego, bezbronnego, niewinnego\u201d \u2013 powiedzia\u0142 kard. Stanis\u0142aw Dziwisz w homilii wyg\u0142oszonej podczas Mszy \u015bw. na rozpocz\u0119cie Mi\u0119dzynarodowej Konferencji Centrum Ochrony Dziecka przy Akademii Ignatianum w Krakowie. Temat konferencji, kt\u00f3ra rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 20…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cod.ignatianum.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/komentarz\/2388"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cod.ignatianum.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/komentarz"}],"about":[{"href":"https:\/\/cod.ignatianum.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/komentarz"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cod.ignatianum.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/komentarz\/2388\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2394,"href":"https:\/\/cod.ignatianum.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/komentarz\/2388\/revisions\/2394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cod.ignatianum.edu.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}